:: ...i passi dell'anima... ::

...i passi dell'anima...
...incontri con i grandi maestri spirituali del novecento...

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...tratto dal libro...

*** SWAMI SHARANANDA GIRI ***

Swami Sharananda Giri è una delle persone più belle che io abbia mai incontrato.
Passava giornate intere accanto a noi facendoci dono della sua profonda saggezza.
Ex alto ufficiale dell’esercito indiano aveva partecipato alla seconda guerra mondiale al seguito dell’esercito inglese,
ed era stato anche in Italia, nel napoletano.

Parlava volentieri degli italiani che aveva incontrato, semplici e generosi.
Ricordava ancora qualche parola. A cinquantacinque anni lasciò la moglie e le due figlie per dedicarsi unicamente a Dio
e si fece monaco nell’ordine della SRF (Self- Realization Fellowship),
fondato da Paramahansa Yogananda.

Era severo e con me lo fu moltissimo nel nostro primo incontro.
Mi rimproverava per qualsiasi cosa, finché una sera andai nella mia cameretta spartana,
una branda, un piccolo tavolo, una sedia, e scoppiai a piangere.
Mi dicevo: ho attraversato il mondo per venire fin qui, ho fatto dodici ore di taxi,
prima tra affollate e polverose città indiane, poi inerpicandomi su tortuose e pericolose strade di montagna,
per essere trattata male!

Poi capii che dovevo smetterla con il mio vittimismo e con la mia vulnerabilità.
La mia anima non può essere toccata da nulla.
Solo l’ego può essere ferito.
E fu subito grande amore e stima reciproca.

Per arrivare al piccolo villaggio di Dwarahat, a duemila metri di altezza,
si attraversano le catene dell’Himalaya, di un verde intenso.
Non si è lontani dai confini con il Tibet e in linea d’aria con il monte Kailash,
sacro agli indù, ai buddhisti, ai giainisti e alla religione primitiva bon.

L’ashram di Yogananda, che comprende anche una scuola elementare gratuita per i bambini del villaggio,
è meta di pellegrinaggio per quanti vogliono visitare le grotte di Babaji,
l’immortale avatara,
di cui parla Yogananda nella sua autobiografia.

Per arrivare alla grotta, bisogna prima raggiungere con la macchina una radura, a un’ora di viaggio dall’ashram,
per poi salire a piedi per un’altra ora e mezza.
La sosta è breve perché bisogna tornare indietro e c’è sempre il pericolo di un monsone in arrivo.

Ma Swami Sharananda Giri ci faceva partire equipaggiati, ombrelli e giacconi, oltre a qualcosa da mangiare, chapati e frutta.
Durante il cammino a piedi lungo il viottolo di montagna, fangoso e con il rischio di essere oggetto di attenzione
da parte di qualche sanguisuga, si incontrano soltanto due o tre case di contadini con la stalla per gli animali.
In quel posto deserto, ai confini del mondo, sul tetto delle case spiccava l’antenna della televisione!

swami_sharananda_giri

L’amore materno

Durante i miei soggiorni a Dwarahat (1991-1992) ho parlato molte volte con Swami Sharananda Giri dei miei doveri di madre
e della difficoltà di dover fare da madre e da padre a mio figlio.
Swamji mi ascoltava e mi dava molti consigli.
Per farmi capire quanto può essere assoluto e distruttivo l’amore materno mi raccontò due storie.

Una donna viveva con il suo unico figlio. Quando questi s’innamorò follemente di una ragazza,
la madre disse ai due fidanzati: “Questa è la mia casa, qui comando io”.
La ragazza le rispose: “Se sposo tuo figlio qui comando io”.
La ragazza un giorno chiese al giovane di portarle il cuore della madre.

E lui lo fece materialmente. Uccise la madre e le portò via il cuore.
Mentre stava andando a incontrare la ragazza per portarle in dono il cuore della madre,
inciampò, cadde per terra e il cuore gli sfuggì di mano.

Il cuore cominciò a parlargli: “Figlio caro, sono pronta a morire per te cento volte, ma tu ti sei fatto male?”.

A proposito dell’attaccamento materno, Swami Sharananda Giri raccontò un’altra storia:
due donne sono ai giardini pubblici, chiacchierano tranquillamente tra loro mentre i figli giocano.
Uno dei due bambini si fa male e un altro ragazzino va ad avvertire le due donne.

Queste immediatamente si precipitano verso i propri figli per controllare cosa è successo.
Una, preoccupata, guarda le ferite del figlio, l’altra dice a sé stessa:
“Per fortuna non è capitato al mio”.

I figli vanno educati quando sono piccoli e teneri, dopo è troppo tardi.
Sarà Dio a occuparsi di loro, mi disse un giorno Swami Sharananda Giri.
E come figura positiva mi parlò con calore di sua nonna, una donna forte e coraggiosa che metteva pace tra tutti, molto religiosa.
Abituava i nipotini, fin da piccoli, a meditare.
E' morta a 96 anni, nel 1952,
poche ore dopo aver salutato Swamji che si recava al suo reggimento.

I musicanti di Brema

Nell’ashram di Dwarahat (YSS-SRF) ho incontrato Ursula, una ragazza tedesca anche lei devota di Yogananda,
che mi ha raccontato la favola dei musicanti di Brema
dei Fratelli Grimm che non conoscevo.

Un povero asinello vecchio, bistrattato da tutti, cacciato dal padrone, s’incammina sulla strada per Brema.
Pensa: voglio fare il musicista. Voglio cambiare la mia vita.
Sulla strada incontra un cane che ha i suoi stessi problemi.
Il padrone non lo vuole più perché troppo vecchio e incapace di seguirlo a caccia.
L’asino dice al cane: “Vieni con me a Brema. Diventeremo musicisti”.

Dopo un tratto di strada incontrano un gatto, anche lui vecchio e spelacchiato, che si unisce alla compagnia.
E lungo la strada vedono un gallo che si lamenta su un trespolo:
“Ahimè!, mi vogliono cucinare. Sono disperato!”.
“Unisciti a noi, andiamo a Brema a fare i musicisti.
Vedrai che cambierà la nostra vita”, dicono gli altri.

L’asino, il cane, il gatto e il gallo s’incamminano per raggiungere Brema ma strada facendo sopraggiunge la notte.
Decidono così di fermarsi ai margini della foresta e proseguire il giorno dopo.
Asino e cane si sdraiano sotto un albero, il gatto su un ramo e il gallo in cima all’albero.
Dalla posizione più alta il gallo rivela ai suoi compagni: “Vedo una luce, è una casa.
Andiamo in quella direzione. Passeremo almeno la notte al coperto”.

I quattro animali si muovono e arrivano nei pressi della casa.
L’asino si avvicina ad una finestra, il cane sale sull’asino, il gatto sul cane e il gallo sul gatto.
(A Brema esiste una statua che li rappresenta in questa posizione).

Il gallo sbircia dentro e vede alcuni uomini che stanno mangiando cose deliziose,
mentre loro hanno una gran fame.
Riferisce ai compagni quanto ha visto e tutti insieme decidono di fare un concertino.
Chissà - pensano - se piacerà agli abitanti della casa forse ci daranno qualcosa da mangiare.
Così cominciano a cantare: Io io, Bau bau, Miao miao, Chicchirichì.

L’ improvviso trambusto spaventa invece gli uomini che fuggono fuori gridando: “Aiuto, i fantasmi!”.
Ne approfittano gli animali che entrano e mangiano tutto quello che trovano sulla tavola.
Alla fine del lauto pasto si sistemano per la notte.

Asino e gatto davanti al camino, il cane davanti alla porta e il gallo sul trespolo esterno.
Uno degli uomini (era una combriccola di ladri) decide di tornare indietro per verificare se dentro la casa ci siano realmente i fantasmi.
Quando entra si avvicina al fuoco, vede due puntini rossi (sono gli occhi del gatto),
li tocca e il gatto lo graffia dappertutto.

Scappa così verso la porta e il cane gli morde i polpacci, oltrepassa la porta
e il gallo canta chicchirichì ma lui capisce:
“Vattene via, vattene via”.

Il ladro spaventatissimo torna dai suoi compari e racconta che la casa è infestata davvero dai fantasmi,
così i briganti decidono di abbandonarla e di non tornarci mai più.
Da allora i quattro animali vissero felici e contenti
e ogni tanto si divertivano a fare un concertino.

Qual è la morale della favola?
Forse che la creatività, la determinazione
e la solidarietà aiutano a superare tutte le difficoltà,
anche la vecchiaia e la solitudine.